Há alusões a estes tesouros na aldeia (Vilar Seco de Lomba). Devem estar relacionados com monumentos arqueológicos. Os seus donos são os seres míticos (p. e. os mouros), e geralmente também são seus fiéis guardiões, a quem é necessário desencantar para poder aceder ao tesouro.
Estas lendas têm a sua verdadeira origem nos numerosos jazigos de jóias pré-históricas.
Os campesinos encarregaram-se de exagerar a quantidade e assim surgiram todas as histórias que chagaram até aos nossos dias. Estas são as que guardam uma maior verdade na nossa mitologia, tendo mais de feito histórico do que de superstição.
Na região, estas lendas fazem referência a grandes quantidades de ouro, figuras de animais do precioso metal, carros cheios de riquezas até ao cimo, baús ou arcas, etc. Para protegê-los os "mouros" deixaram encantamentos que adormecem as pessoas, arcas cheias de venenos...
Para além de ter de tornear estas dificuldades, aquele que procura tesouros deve cumprir certas formalidades para os conseguir, tais como usar cornos ou patas de cabra.
Ao falar deste tema é obrigatório fazer referência ao "Livro de São Cipriano", obra que cita 147 tesouros repartidos por toda a Galiza, o que motivou que numerosos campesinos se lançassem em sua busca., sobretudo a partir de 1606, quando D. Pedro Vásquez de Orxás obteve o direito de escavar as mámoas para obter as suas riquezas.
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